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尤先生长期潜心于北碑南帖的互融，苍雄中原文化与浪漫楚文化的互渗，阳刚之气与阴柔之气相互化合的研究与探索。其书法宗法传统，重于风骨，清雄劲健，洒脱俊逸，书风纯正，意趣昂然，散发出一种堂堂“正气”，曾参加全国第三、第四、第五届书法篆刻展览。2012年8月，中国书协、湖北省委宣传部、湖北省文联、湖北省书协联合为他举办的《墨华翰韵·尤中会书法艺术展》在中国美术馆隆重开幕，得到广大观众的充分肯定，至今传为佳话。他既是书家，又是诗人、画家。其古体诗、花鸟画都出手不凡，并以“修书砺品积学好，万卷藏胸字韵清”咏志抒怀。
尤先生功成名就，驰誉海内，为何还如此痴情，不惜辛劳，花费数年心血，编著《翰墨述要》?他认为，艺术无止境，奋斗无穷期。书法艺术博大精深，美不胜收，技艺、学养和书论乃是书法艺术升华中的重要链条。书法艺术的价值绝不是简单的个人功力技巧的书写行为，重在情性的融入，精神的展现，气韵的升华和境界的提升。书法艺术塑造的是点线形象，展现的是书家情怀，熔铸的是人生境界，启迪的是文化自觉，凝聚的是文化自信。惟有“品行气质功学满”，才能“别开生面写心声”。作为饱经沧桑的一位书者，更应以自己的艺术实践和文化储备，去删繁就简，提炼升华，淘珠炼金，才能在求艺之路铺上一块基石，插上一个路标，点上一支蜡烛，竖起一把梯子，让后来者在攀登书法艺术高峰的征途中，避其坎坷，少走弯路，风正帆顺，走得更正、更稳、更快，直达“得其法度，寻其性情，求其气韵，熔铸自我”的目的地。
近代以来，随着科技的高速发展，印刷技术的日趋现代，中国书法正在逐步脱离它的使用功能，向着艺术审美功能方向发展。在无数研究者、开拓者的辛勤耕耘下，书法艺术的理论研究已结出丰硕的果实，但对于书法艺术本质规律的探讨，仍显得浮燥嘈杂、混沌苍白。中会先生殚精竭虑，执著笃诚，析辨经典，感知体悟，探索其规律，解领其真谛，寻求解读书法艺术规律的钥匙，以解书艺玄奥之密码，达其正本清源之旨。《翰墨述要》对书法艺术功力、章法、情性、神采、气韵、个性、意境的剖析论述，充分反映出他对书法艺术内在规律的宏观把握尺度和对书法艺术理论研究的深度。同时也透显出他对书法艺术各个要素的综合驾驭能力和掌控操作能力。
书到深处见文化，书到极致见情怀。品读《翰墨述要》，我深深地感受到一位书家对书理的远见卓识和对探索的苦心厚意。《翰墨述要》既是中会先生独具特色的“谈艺录”，又是一部难得的“书学宝典”和教科书。他遍搜法书经典，博采众长，细嚼慢品，食而化之。他集百家之精髓，融会贯通，细致梳理，归纳提炼，准确概括，独辟蹊径、别开生面地解读经典之真谛、书艺之规律。对于传承意义、书史书艺、修心立品、风骨节操、功力技巧、章法秩序、心质情性、学养气质、神采气韵、格调意境、个性风格、继承出新、欣赏审美等方面，一一作出详尽的辨析和精妙的论述。所解所论，可谓心机直抒，真知灼见。所提炼的“十大定律”“五大台阶”“三大品格”，既简明扼要、经典精辟，又语言精美，耳目一新。用“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”来形容，一点都不过分。无论对于爱好者、初学者，还是对书法家，都能溯源开思，解惑受益。
书法大家说书谈艺，自然有其独家风度和个性特色。《翰墨述要》不仅有认识深度，而且有理论高度，以解读说理而服人，以简明厄要而精道，以经典事例而生动，以文词华美而动人。具有可驾驭性和可操作性。比如，他在判定一个书家是否是真正书家时，只须问三句话：
1. 品性人格、风骨节操是否诚厚正大。
2. 知识储备、文化学养是否全面深厚。
3. 功力技巧、艺术水准是否精到超群。
中会先生总结概括了书法艺术的五大要素，也叫五大标准：即功力技巧、章法理趣、情性风采、学养气韵、个性风格。命题准确，通俗简练。他反复强调，这五个方面既是书家攀登书法艺术髙峰途中的五大台阶，又是书家终身奋斗的高远目标，乃书家能否成功之关键。
是的，书法艺术是中华传统文化精粹，书家肩负着时代赋予的传承与出新历史重任，这无疑为当代书法理论家与美学研究者提出了许多重大理论问题。中会先生的《翰墨述要》已作出了响亮的回应，因为他揭示的书法艺术内涵、深邃本质和艺术规律，具有重要的史料价值、艺术价值、理论价值和学术意义。这一切都充分证明，尤先生不仅是一位书法艺术的实践者、成功者，而且是书学理论的探索者、追求者。实事求是地说，他是一位具有真才实学的学者、诗人、书法家。
《书概》有云：“与天为徒，与古为徒，皆学书者所有事也。天，当观于其章;古，当观于其变。”让我们走向尤先生的诗论图谱，“因寄所托，取诸怀抱”，揭示书法艺术的内在规律，感知书法艺术的实践要诀，解读书法艺术的玄奥秘码，体悟书法艺术的格调意境，解领书法艺术的美妙与神奇。(孔艺：著名摄影家、出版家、书画评论家)
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