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尤先生福迄古稀之年，虽然一生并非唯书法为是，但不论做什么职业，他都从未与书法隔膜。爱好是人生的伴侣，也是目标追求之动能。尤先生一生浸润在翰墨之间，实践，认识，再实践，再体悟，循环往复，不断从疑虑中走出来，然后柳暗花明，到达新一层境界。他用几年时间，登高望远，倾情所悟，将自己对书法的感受和经验，析理陶冶，条理概括，写出这本《翰墨述要》，端的是践行和思考的心血结晶，充满着思辨智慧和真知灼见。
这本洋洋26万字的论著，有几个最为鲜明的特点。
首先是特别地强调书法艺术的继承性，并理性地阐明继承与创新之关系。继承是基础，继承之目的是为了创新;创新不是无源之水，不是凭空捏造，闭门造车;创新必须置之于沃土之中。优秀书法经典乃至深厚的国学底蕴，便是书法创新之本源。继承的重要性毋庸置疑，恰如华夏人的后代一定是黄皮肤，我们改变不了这种天然属性。书法离开原生态，便不可谓书法。可是，当下的我们，已经与祖先们有很多之不同，我们不再扎辫子裹小脚，我们可以使用新工具上天入地，这就是发展。与继承相关的延伸性的另一个重要问题，便是书法的法度。虽然苏东坡有“我书意造本无法，点画信手难推求”的说辞，但那是在娴熟地掌握了法度之后的“随心所欲”。法度存在的必要性，恰如社会治理需要规矩，没有规矩，天下不知将是何等之状况。继承与创新与书法有法度这两个问题，是书法的最基本问题，尤先生在本书对此有精到的论述。
其次，要继承，就得知道过去。不知过去，不辨优劣，遑论继承?对于书法的过去式，尤先生用大篇幅进行梳理，勾勒出文字、书写和书法艺术发展的大致脉络。时下不少人谈书写，狭义以甲骨为肇始，不能说错，但不完整。文字、书写和书法的演进过程呈渐进性，河图洛书、仓颉造字、乃至金铭简帛等等，皆是显进阶段之标示而已。万丈高楼从基起，万里长江是容微纳潢集聚而成的。尤先生运用现有的已经研究出来的成果，以翔实地主线条式描绘书法的前世今生，以及书法的“初心”与经历，这些常识，是书法人需要掌握的，也是书法审美者需要有一定了解的。
其三，在书法艺术个人实践方面，尤先生着大量笔墨，依着自己的学习感受和经验体会，总结出书法艺术之十大定律，攀登书法艺术之五大台阶，以及字外修炼提升之三大品质，形象概括，鲜明简练，而且精辟透彻，醍醐灌顶，实为心声之谈也。教人依书道而进入，由继承而探索，打得进再走得出，继而形成自家书法风貌，才是理性考量。书家有自家风貌是把双韧剑：仅在经典圈里转，如走入迷魂阵，终无出头之日;欲求自家笔墨语言，弄不好又会走入荒远，迷失自我。其实，进入经典，然后觉悟通会，不意中便会生变，而只有这样之变，才是合乎逻辑的变化，由然形成的个人艺术语言，才不致矫揉造作。沈宗蓦“以古人之规矩，开自己之生面”，一语中的。中国的书法，原理于东方阴阳二维之学说，其形质与神韵、品像与气格，犹如人的躯体与意识，两者都重要，都不能偏废。
我以为，一个书家与书法终生为伍，仅仅只做个写匠，对其所以然说不出子丑寅卯来，是一件可悲的事儿;同理，一个仅仅把书法二字挂在笔触间与嘴巴上，写不出可观的作品，同样是件可悲的事儿。真正的书法家，正像尤先生书中所说，是一个有功力，有见识、有修养的艺术家;甚至通天理、知世情，善文章。我还以为，天下不为而必趋之，道也;天下为而不可至之，亦道也。不可至之， 是天命。天命即自然规律，规律即道。书家爱书法是一种终生修为，即使明知锲而不舍也不可能达到极致，依然还是戚戚不舍，这才有意味。王羲之是这样，我们任何人更是这样，这便是书法具备的旷世精神和无边魅力。
(葛昌永：中国书法家协会理事、湖北省书法家协会驻会副主席)
析辨得妙理 论书解玄机
孔艺
尤中会先生是著名书法家，也是我尊敬的文坛前辈，多年来受其教诲，获益匪浅。
先生一贯强调，书法家必须具备“品高、学厚、书精”三大品格，并以此律己育人。他认为：“立世先立品，做事先做人，是中华民族的传统美德。在日常生活中，父母教育孩子，老师教导学生，师傅训教徒弟，第一就是教他如何做人。先立品，再做学问，先做人，后习技艺。书法家不仅要有高尚的道德人品，还要有厚实的学识修养和高超的书法技艺。品高、学厚、艺精，三者缺一不可。”
尤中会先生就是这样，秉承他朴实的人生观、艺术观，满怀赤诚地编著了这部图文并茂的书法理论新著《翰墨述要》，为中国书法的传承与弘扬，付出了辛勤劳动，作出了无私奉献。这部专著，立足于新时代，又赓续于传统。不仅体现了他对书法艺术深入通彻的理解和周密的理性思考，而且展现了一位书家对艺术理论探索研究的新成果。《翰墨述要》博古通今，深入浅出，既是他人生的理念与感悟，又是他对书法艺术实践的理论概括。他以自己的人生、艺术、理论，来启示后学者，感受体悟何为翰墨之要，何为艺术之旨。
晚清著名书论家刘熙载说：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰：如其人而已。”书法艺术是中国人的文化基因图表，所谓书如其人，是指书法艺术蕴含着书者的人格、心志、风骨、情性、学养、智慧与精神。任何一位有成就的书法家，都会力图在展露自己品性情操的同时，凸显出标新立异的风采与精神，使学问之气郁郁芊芊发于笔墨之间，营造一种玄妙神奇的艺术意境。《翰墨述要》正是这种形质意趣、风采精神、神奇意境的理性总结。
尤中会先生出生于一个书香世家，幼时受祖父遗墨熏染，酷好墨翰，自幼背诗描红，启蒙于乡间私塾，寒暑不辍，初得笔法之一二。少习《宣示表》《九成宫》《勤礼碑》，青年时期主攻行草，师法二王、米芾、孙过庭、颜真卿。中年攻大草，师张芝、旭素、黄庭坚、王铎，兼修诗词绘画。晚年攻研古典书论，注重诗词及书法理论创作。历涉求学、从军、行政、艺术诸业，阅历广博，归于艺术。尤先生历经磨炼，终成大家，渐臻化境，且形成自己独特的个性书风和理论体系。 4/5 首页 上一页 2 3 4 5 下一页 尾页 |
